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宗教的传统是悠久的，也是非常固化的，但是宗教也有它灵活的一面，因为宗教毕竟是随顺世间的，要跟着世间的发展而变化，没有发展和变化的宗教是不可能的，也是不现实的。“人能弘道，非道弘人”。虽然宗教体现了神的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225951117.html
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众生闻是唱灭，便于三佛生难遭想，起恭敬心，是故如来(世尊)以方便下明唱灭有益” (智者大师《法华文句》)。佛弟子闻世尊将入灭，无不悲恸不已；“人能弘道，非道弘人”，僧团失去领袖，佛灭度后以谁为师?于是，...
月 悟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07510753756.html
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东来，法匠蔚起，各宗之著述，美不胜收，其入藏者，乃百千之十一耳。当唐以前，经书均由抄写而得。五代冯道，创兴刻板，至宋，则儒书佛经，俱用板印矣。宋大藏板，有十余付，而碛砂延圣院尼弘道，断臂提倡，刻此藏板，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07545153971.html
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忽惊噩耗传来，周老师在美国寓所安详往生，一时不禁悲从中来，虽说世事无常，人生如朝露，周老师弘道精神，广积功德，长者风范：永远深入人心，又何伤笑貌音容不能再睹。今天谨随诸先进大德之後，参加赞颂法会，特掬...
半僧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474366622.html
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于焉问道，四海承风。有心载驰，戒德鞠躬。
令声续振，五浊暂隆。弘道赞扬，弥虚弥冲。
十六王子，孺童先觉。公之出家，年未志学。
如彼邓林，甘露润泽。如彼琼瑶，既磨既琢。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592168575.html
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工作最重要、最紧迫的事情，第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才。而到现在我们认识还不到位，工作也跟不上。“人牟弘道，非道弘人”，佛教的一切，佛法的弘扬寄托于大批合格...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111368945.html
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起恭敬心，是故如来（世尊）以方便下明唱灭有益” （智者大师《法华文句》）。佛弟子闻世尊将入灭，无不悲恸不已；“人能弘道，非道弘人”，僧团失去领袖，佛灭度后以谁为师？于是，世尊于是日中夜（暗喻中道）...
蕅益大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320273418.html
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明寺，接着便拟往罗浮山。到了浔阳，他见庐峰清静，足以息心，便暂住进了这里的龙泉精舍。慧永与慧远是同门旧好，要求慧远就住在庐山，不要走了。他找江州刺史桓伊商议，说：“远公正要弘道，现在徒属已广，还会有...慧远卜居庐山之时，佛教在江南已经有很大势力。可是佛教界风气很坏，佛法衰颓。尤其是一些上层僧侣，附炎趋势，迎合时流，外言弘道，内图私利，竞相奔走于权贵之门。有些甚至与最高封建统治者交通，窃弄大权，倾动乱时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290674306.html
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这种“无君无父”的主张与中国传统政治观念形成了尖锐冲突。一些佛教领袖深知王权的重要性，提出了不少主张予以适应。如法果吹捧当时的统治者“明睿好道，即是当今如来，沙门宜应尽礼”，“能弘道者人主也。我非拜天子...
王荣才
|佛学论文|因明|五明|
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真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨实录序》：
“……近代以来， 有能具真如之体，契大慈之心，弘道演法，济物度人，使诸有情，均沾利益，功德昭著，不惟见诸当时，而且传诸来世，若普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06315786413.html